第八周将尽，还有半个学期就要毕业。好在这四年来我终于听了一堂令我甘之如怡的课，始令我觉得这四年总算没有白过。这便是听东南大学的陈怡老师讲庄子。（这课亦是我编写了一个选课的计算机程序，以“非法”手段选中的。 😎 ）
援引陈怡老师的一段介绍如下：
陈怡教授来自有着浓厚理工科背景的东南大学，他的专业是电机，并曾任东南大学教务长多年。在专业领域取得骄人成绩的同时， 陈怡教授以承传先人的经典智慧为己任，致力于传统文化的弘扬，尤其对老庄思想有深入研究，在各地高校做过几十次演讲，佳评如潮。现任《中国大学教学》主编。
陈老师是东南大学的教授，此番于清华来讲课是为客座，另有历史系的程钢老师和一帮博士生作为助教。陈老师在介绍自己的时候说“我是搞电气工程出身的”，让我们一帮学生大为惊异。以凡人的眼光看来，老庄这样最深邃的哲学研究居然由一位理工科出身的老师来教授，也许难以服人。但是陈老师用旁征博引、精彩幽默的生动讲授化解了所有人的疑问。
由于时间的限制，这门课程一共只有八次课，此外有三堂课外的讨论课，可以供同学们自由发言。陈老师很自然地用第一堂课介绍了自己和庄子，然后借用庄子中的一些易懂的寓言故事来阐述庄子的思想和观念。后七次课则分七次讲授了《庄子》的内七篇：《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》、《人间世》、《德充符》、《大宗师》和《应帝王》。
《庄子》的内七篇据后人考证应为庄子本人所作，外篇和杂篇则是庄子门生所托。所以老师也恰当地选择了内七篇来介绍了最真实的庄子思想。况且读懂内七篇之后，便能顺着脉络去读外篇和杂篇。由此我也很佩服陈老师在短短的八周时间里所作的安排。
课程在上周二结束。现在若非要我说点东西出来，则似乎忘掉的比记得的多，很多理解都在书本上，八周的时间要深入其里也并不容易。现在好像是一种“见山不是山，见水不是水”的感觉。只知道那七篇文章的总体架构如何。既然我也说不清，还是借用老师的精辟总结阐述一番吧。
逍遥游：人生观，高远超越的逍遥人生；
齐物论：世界观，道通为一的博大情怀；
养生主：生命观，薪尽火传的养生主旨；
人间世：处世观，艰难时代的处世智慧；
德充符：道德观，形有所忘的德充标志；
大宗师：生死观，死生如一的宗师境界；
应帝王：政治观，用心若镜的帝王方略。
庄子生活在礼崩乐下，大道不存，战乱频繁的黑暗时代，正是因为庄子看透了世间的纷争，世道的不幸，所以才著书尽言，所以说是时代的不幸造就了庄子的有幸。而正是庄子所处的不幸造就了今人之有幸，使人们在数千年以后，仍然能接触到这样博大精深又汪洋恣意的独特思想。庄子没有告诫人们要“成仁取义”，也没有给予那种“虽千万人吾往矣”的勇气。但是他却传授了为人处世的大智慧，无所不容人皆可以各取所需，这种智慧就像根一样深深地扎在每一个中国人的心底。