分类： 格物致知

南京地铁有一个“珠江路糖果车站”。最早看到这个名称还是在 Hornet 同学的 QQ 资料上，以为是什么游戏的名称或者随便叫的，也没有怎么在意。后来在水木地铁版上听到有人讨论南京地铁珠江路糖果车站，才知道这是的确存在的事情。带着疑问去 Google 搜索一番，于是知道“珠江路糖果车站”来源于一个真实温馨的故事。

中新网的一则新闻《南京地铁打造首个特色车站》中说：（08年2月2号，其实是旧闻了，我太lag）

“糖果车站”缘起一个真实的感人故事：一对夫妻带着患病的孩子到南京儿童医院治病后，乘地铁返回。在珠江路地铁站，患病的孩子哭着说想吃糖，囊中羞涩的父母很为难。一名地铁员工看到这一幕，从口袋中掏出为自己儿子准备的糖果，送到患病孩子的手中，并嘱咐孩子要听父母的话，早日康复。从那以后，珠江路地铁站的所有员工，都带着糖果上班。由此，拿到糖果的孩子们都亲切地把南京地铁珠江路站叫做“糖果车站”。

珠江路的装饰、标语也是按“糖果车站”的风格来做的。特地请同学拍了几张照片为证：（因博客迁移，照片已经呵呵了）

现在珠江路的站务人员还会向小孩子以定量不定时的方式发放糖果，可惜我这个年龄已经没办法去索要了…… （Hornet同学有幸吃过 😛 ）

工作闲暇之时，有幸读到了梁实秋先生的《槐园梦忆》这篇文章。梁实秋这个名字，对于大多数人来说，可能都不太熟悉。此前我亦只是略有耳闻，查阅资料以后才有一个详细的了解。

梁实秋先生早年毕业于清华留美预备学校，后赴美深造三年回国。因为否认文学有阶级性，强调“纯粹的文学”，与鲁迅先生在文坛上笔战八年。此事后来更上升到“左翼作家联盟”与“新月派”的大论战，最后因鲁迅先生去世才停止。后来在抗日战争中，梁实秋先生转移到战争大后方的四川北培（今重庆市北培区），因为发表了“抗战无关论”而饱受批评。在解放战争中，举家迁到台湾，从此定居，亦不再评论政治，穷尽精力于散文写作和沙翁全集的翻译工作之中。由于政治立场迥异，1949年以后的中国大陆，“梁实秋”三个字几成了“反动文人”、“资产阶级走狗”的代表，其文章作品自然不被重视（这跟鲁迅在台湾类似）。幸而如今文化管制有所放开，又得互联网络之便，方能读到这样“纯粹的文学”。

《槐园梦忆》是一篇悼亡文章，悼念的对象是作者的元配夫人程季淑女士。文章的写作背景缘于梁程二人旅居美国时程季淑女士因意外事故客死他乡，梁实秋先生悲痛至极，有感于自己与夫人近五十年来风雨同舟、相濡以沫，写下了此篇回忆性质的悼念文。

文章以时间为主干，以夫妇之情为枝叶。从二人的相识相恋，成婚生子，写到战乱时期的颠沛流离、夫妻重逢，再到定居台湾后举案齐眉，鹣鲽情深。梁先生的笔调一如他的散文，平实而精炼，不着浓墨重彩，贯彻了他自己提出的“绚烂之极趋于平淡”的行文主张。细细读来，除了欣赏文风之独具，更能感受到字里行间浸透着的如流水之深思。整篇文章中不乏不同场景不同时间的细节描写，比如中山公园里的幽会和品茗，比如在台湾遭遇入室劫匪的虚惊。我很惊异作者能把四五十年前的事情记忆得那样一丝不落，但转念一想，唯有情深意切，方能将一切的经历刻骨铭心呵。

梁与程的结合本源自父母的包办，没想到却也是一段美满的姻缘。季淑，人如其名，在她身上几乎具备了一切中国女性的美德。勤劳、温柔、贤淑，识得大体，每每在关键时刻能帮梁实秋作出重要决择。在步入老年之后，更是对梁实秋悉心照料。我还记得文中写到程季淑在梁实秋生日里写给他的祝词：“明年是你的本命年，我写一笔虎，祝你寿绵绵。我不要你风生虎啸，我愿你老来无事饱加餐。”这是朴素却最沉甸甸的期望，忆到此事梁实秋不无感慨地说“无事”“加餐”谈何容易！我但愿能不辜负她的愿望！

也正是程季淑的全力支持，梁实秋才得以在晚年完成沙翁全集的翻译工作。工作完成的时候召开庆祝会，大家都觉得至少应该把百分之五十的功劳归功于程季淑，可见季淑在幕后承担之巨。

能读得这样饱含深情的文字，始令我觉得人生之有幸。高中的时候读了余杰和宁萱《香草山》中“一封小破信，觅得有情郎”的故事，让我相信在这个功利的时代，还有如此纯真的爱情；而如今读到《槐园梦忆》，更让我相信在人心浮躁，暗欲涌动的当今，有这样的爱情值得厮守值得留恋。

第八周将尽，还有半个学期就要毕业。好在这四年来我终于听了一堂令我甘之如怡的课，始令我觉得这四年总算没有白过。这便是听东南大学的陈怡老师讲庄子。（这课亦是我编写了一个选课的计算机程序，以“非法”手段选中的。 😎 ）

援引陈怡老师的一段介绍如下：

陈怡教授来自有着浓厚理工科背景的东南大学，他的专业是电机，并曾任东南大学教务长多年。在专业领域取得骄人成绩的同时， 陈怡教授以承传先人的经典智慧为己任，致力于传统文化的弘扬，尤其对老庄思想有深入研究，在各地高校做过几十次演讲，佳评如潮。现任《中国大学教学》主编。

陈老师是东南大学的教授，此番于清华来讲课是为客座，另有历史系的程钢老师和一帮博士生作为助教。陈老师在介绍自己的时候说“我是搞电气工程出身的”，让我们一帮学生大为惊异。以凡人的眼光看来，老庄这样最深邃的哲学研究居然由一位理工科出身的老师来教授，也许难以服人。但是陈老师用旁征博引、精彩幽默的生动讲授化解了所有人的疑问。

由于时间的限制，这门课程一共只有八次课，此外有三堂课外的讨论课，可以供同学们自由发言。陈老师很自然地用第一堂课介绍了自己和庄子，然后借用庄子中的一些易懂的寓言故事来阐述庄子的思想和观念。后七次课则分七次讲授了《庄子》的内七篇：《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》、《人间世》、《德充符》、《大宗师》和《应帝王》。

《庄子》的内七篇据后人考证应为庄子本人所作，外篇和杂篇则是庄子门生所托。所以老师也恰当地选择了内七篇来介绍了最真实的庄子思想。况且读懂内七篇之后，便能顺着脉络去读外篇和杂篇。由此我也很佩服陈老师在短短的八周时间里所作的安排。

课程在上周二结束。现在若非要我说点东西出来，则似乎忘掉的比记得的多，很多理解都在书本上，八周的时间要深入其里也并不容易。现在好像是一种“见山不是山，见水不是水”的感觉。只知道那七篇文章的总体架构如何。既然我也说不清，还是借用老师的精辟总结阐述一番吧。

逍遥游：人生观，高远超越的逍遥人生；
齐物论：世界观，道通为一的博大情怀；
养生主：生命观，薪尽火传的养生主旨；
人间世：处世观，艰难时代的处世智慧；
德充符：道德观，形有所忘的德充标志；
大宗师：生死观，死生如一的宗师境界；
应帝王：政治观，用心若镜的帝王方略。

庄子生活在礼崩乐下，大道不存，战乱频繁的黑暗时代，正是因为庄子看透了世间的纷争，世道的不幸，所以才著书尽言，所以说是时代的不幸造就了庄子的有幸。而正是庄子所处的不幸造就了今人之有幸，使人们在数千年以后，仍然能接触到这样博大精深又汪洋恣意的独特思想。庄子没有告诫人们要“成仁取义”，也没有给予那种“虽千万人吾往矣”的勇气。但是他却传授了为人处世的大智慧，无所不容人皆可以各取所需，这种智慧就像根一样深深地扎在每一个中国人的心底。